Як здійснити хадж (з ілюстраціями)

Паломництво до Кааби є одним з п'яти стовпів ісламу. Кожен повнолітній мусульманин (Чоловік або жінка), що володіє фізичними і матеріальними можливостями, зобов'язаний раз в житті зробити хадж в Мекку. Хадж символізує собою віру, єдність і рівність мусульман.

Частина1З 3:
Підготовка до хаджу

  1. Хадж, як і будь-який інший вид поклоніння, повинен відбуватися з правильним наміром. поставтеся до хаджу належним чином. Це не просто поїздка. Раніше, здійснення хаджу супроводжувалося великими труднощами в дорозі і, часто, смертю паломників. Незважаючи на безпеку і комфортабельність сучасних засобів пересування, не слід забувати, що це може стати вашою останньою поїздкою в житті. Тому поставтеся до поїздки в хадж серйозно. Почніть вивчати порядок здійснення хаджу заздалегідь, щоб під час здійснення хаджу ви були зайняті щирим поклонінням, а не вивченням послідовності дій.
  2. Види хаджу. існує три види хаджу: таматту', Кіран, іфрад. Кожен з видів трохи відрізняється як в послідовності дій, так і за часом здійснення: [3]
    • Таматту ' є найбільш поширеним видом хаджу. [4] Пророк радив здійснювати саме цей вид хаджу. Тамматту' відрізняється тим, що паломник здійснює і умру (МАЛЕ паломництво) і хадж, але не в одному стані іхрама. Завершивши обряди умри, виходить з іхрама і з початком ритуалів хаджу заново надягає іхрам. Такий вид хаджу називається мутаматті'. Найчастіше паломники здійснюють хадж таматту' і саме цей вид хаджу буде показаний нижче.
    • Кіран відрізняється тим, що паломник здійснює і помру і хадж в одному стані іхрама. Такий вид хаджу називається каарін.
    • Іфрад відрізняється тим, що паломник не здійснює в ньому помру, обмежуючись лише ритуалами великого хаджу. Також в обряди іфрада не входить жертвопринесення. Здійснює такий вид хаджу називається муфрід.
  3. Організаційні питання. заздалегідь вирішите всі організаційні справи: закордонні паспорти, візи, квитки. Якщо термін вашого закордонного паспорта закінчується незабаром, то заздалегідь подайте на переоформлення. Видача нового паспорта може затягнутися.
    • Ритуали Хаджу відбуваються в Мецці і її околицях. Основні обряди хаджу проходять з 8 по 12 число місяця зуль-хіджа. Зуль-хіджа - 12 місяць мусульманського місячного календаря. Мусульманський місячний календар коротше сонячного на 10 діб, тому терміни хаджу щорічно зсуваються вперед. Четвертий день місяця зуль-хіджи-крайній термін для прильоту в аеропорт Джидди.
    • Саудівська Аравія щорічно визначає квоти на кількість паломників для кожної країни. [5] для отримання візи на хадж слід звернутися до туристичних фірм, акредитованих посольством Саудівської Аравії.
    • Для безпеки і зручності подорожі, паломників організовують в групи за національною ознакою або територіальної приналежності. Щоб дізнатися про групи на хадж у вашій місцевості, зверніться до місцевого управління мусульман.
  4. Менталітет. майте на увазі, що Саудівська Аравія – країна з суворим теократичним устроєм. Багато речей можуть здатися вам незвичними. Не варто дивуватися, побачивши жінок із закритим обличчям. Нікаб-традиційний елемент жіночого одягу в мусульманських країнах.
    • Для мусульманок, які здійснюють хадж, є додаткові умови-наявності в поїздці з нею махрама-близького родича чоловічої статі. Для жінок старше 45 років, за умови поїздки в групі інших жінок, махрам не обов'язковий.

Частина2З 3:
Вчинення умри.

  1. Перед здійсненням Хаджу і умри паломник входить в іхрам-ритуал символізує духовну і фізичну чистоту. стан іхрама накладає певні обмеження: паломнику не можна користуватися парфумом, косметикою, ароматизованим милом, не можна видаляти волосся на будь-якій ділянці тіла, підстригати нігті, лаятися, сваритися. Також не можна мати інтимну близькість. Іхрам жінки відрізняється від іхрама чоловіки. Іхрам чоловіки складається з двох шматків білої тканини. Один з них намотується навколо пояса, інший накидається на верхню частину тіла. Чоловікам забороняється надягати скроєні одягу, в той час як жінки залишаються в звичайному одязі. Також чоловікам не можна надягати будь-який головний убір або покривати голову і обличчя. [6]
    • Чоловіки роблять гусль, видаляють волосся під пахвами, в паховій області, підстригають нігті. Всі дії відбуваються з наміром іхрама. Після входження в іхрам не можна користуватися всіма видами пахощів. Взуття повинна бути відкритою і без задника, також не повинна закривати пальці ніг.
      • Однакові для всіх два шматки білої матерії символізують рівність мусульман незалежно від їх соціального статусу.
    • Жінки, як і чоловіки, роблять гусль, видаляють волосся, підстригають нігті. Парфуми, косметику, як і будь-які ароматичні масла використовувати заборонено.
      • Вимога до взуття жінок таке ж, як і у чоловіків. Жінки не обмотуються шматками тканини, а залишаються в своєму звичайному одязі.
  2. Після облачення в іхрам паломники вимовляють тальбію. існує п'ять місць для облачення в іхрам, які називаються мікатами, і кожен паломник повинен входити в стан іхрам тільки в них. Паломнику забороняється минути мікат, не увійшовши в стан іхрам. Коли паломник досягне міката, він вимовляє тальбію-намір здійснити хадж або помру. Тальбію слід повторювати гучним голосом до тих пір, поки паломник не досягне Мекки. Слова тальбии:
    • " Ось я перед тобою, про Аллаха! Ось я перед тобою і немає у тебе товариша! Воістину тобі належить хвала і тобі належить милість і панування! Немає у тебе товариша! Ось я перед тобою, здійснюючи помру!" [7]
    • Якщо паломник мине мікат без стану іхрама, то йому належить повернутися до мікату і увійти в іхрам.
  3. Кааба – головна святиня ісламу, в її бік звертаються мусульмани під час щоденних молитов. при вигляді Кааби можна звернутися з благанням. Це один з моментів, коли Всевишній може відповісти на Вашу благання. У мечеть слід заходити з правої ноги.
  4. Таваф-семиразове обходження Кааби. з самого початку обходу Кааби і аж до його завершення чоловікам слід оголити праве плече. Обходу Кааби відбувається проти годинникової стрілки, так щоб Кааба перебувала зліва від паломника. Під час обходу Кааби слід проходити за стіною аль-Хіджр. Перші три кола необхідно пройти швидким кроком, а решта чотири – звичайним кроком.
    • Під час обходу постарайтеся наблизитися до чорного каменю і поцілувати його або хоча б доторкнутися до нього. Якщо підійти до нього не вдається, то під час обходу, порівнявшись з ним, витягніть руку в його бік і скажіть: «Бісмі Лляхи, Аллаху акбар, уа Лілля аль-хамд». Не варто штовхатися і розштовхувати людей для того, щоб наблизитися до чорного каменю.
    • Немає певних дуа під час здійснення тавафа, тому можете звертатися я будь благанням і читати будь-які молитви.
    • Коли паломник завершить сьоме коло, він прикриває праве плече і прямує до місця Ібрахіма, де здійснює 2 ракаата намазу. Після цього бажано випити замзам.
  5. Са'й. Са'й являє собою семиразове обходження між двох пагорбів: ас-Сафа і аль-Марва. Наблизившись до ас-Сафе, він читає наступні слова Всевишнього: "Інна-з-Сафа ва-ль-Марвата хв ша'ейрі-Ллях, фаман хаджжа-ль-байта ауиътамара фаля джунаха 'аляйхи ай-й-йаттаввафа бихима, уа ман татавваа хайран фа-інна-Ллаха Шакирун 'Алім".
    • Раніше АС-Сафа і аль-Марва знаходилися під відкритим небом, але в ході розширення заповідної мечеті, два ці пагорба знаходяться всередині довгого коридору. Починаючи обряд від пагорба АС-Сафа паломник, повернувшись у бік Кааби, вимовляє тричі: "Аллаху акбар!", після чого прямує в бік аль-Марви. Під час обходження між АС-Сафою і аль-Марвою немає певних дуа, тому паломник може читати будь-які молитви.
    • Досягнувши пагорба аль-Марва, паломник, також повернувшись у бік Кааби тричі звеличує Всевишнього.
    • Коли паломник завершить сьоме проходження на аль-Марві, він підстригає волосся на голові, і на цьому його умра закінчується.
  6. Підстригання волосся. після здійснення са'й паломнику слід вийти зі стану іхрама. Це робиться шляхом збривання волосся на голові або зрізання невеликої пасма волосся. Женшини не збривають волосся, а лише зрізають невелике пасмо. [8]
    • Вийшовши зі стану іхрама, паломнику дозволяється надіти звичайний одяг і стає дозволеним те, що було заборонено в стані іхрама. В такому стані паломник знаходиться до 8 числа, коли почнеться обряд Хаджу і йому знову доведеться надіти іхрам. Тому не варто голити голову наголо, так як волосся можуть не встигнути відрости до закінчення хаджу, коли йому знову доведеться їх вкорочувати.

Частина3З 3:
Здійснення хаджу

  1. Коли настане 8-ий день місяця зуль-хіджа, паломник входить в стан іхрама і проголошує тальбію для здійснення хаджу. він робить все те ж саме, що робив для входження в стан іхрама для здійснення умри: повне обмивання, одягання в два шматки білої тканини і проголошення тальбії. Він не припиняє вимовляти тальбію, аж до ритуального кидання камінчиків. Паломник входить в стан іхрама в тому місці, де він зупинився для проживання.
    • Всі обряди хаджу закінчуються 12 числа місяця зуль-хіджи, проте з іхрама можна буде вийти тільки 10-го числа. Весь цей час на паломника знову накладаються обмеження іхрама.
  2. Потім паломники відправляються в Міну – околиці Мекки, де залишаються і в заздалегідь підготовлених для паломників наметах. Паломники здійснюють в міні обідній намаз і залишаються тут до наступного ранку. Ніяких особливих ритуалів в цей день немає, паломники відпочивають, знайомляться, спілкуються з іншими паломниками. [9]
    • Жінки і чоловіки розміщуються окремо. [10]
  3. На наступний день, 9-го числа, після сходу сонця паломники прямують до прилеглої гори Арафат. бажано прибути туди до полудня. До вечірньої молитви паломники знаходяться на Арафаті, звертаючись до Всевишнього зі своїми благаннями і просячи про прощення.
    • До вечірньої молитви паломники знаходяться на Арафаті, звертаючись до Всевишнього зі своїми благаннями і просячи про прощення.
  4. Після заходу сонця паломники прямують до Муздаліфа, де об'єднують вечірню і нічну молитви і залишаються чекати до ранкової молитви.
  5. Наступного дня, здійснивши в Муздаліфі ранкову молитву, паломники прямують до джамарат – ритуального кидання камінчиків. на зворотному шляху в Міну паломники збирають камінчики, які будуть кидати у великий стовп (джамрат аль-Акаба), що символізує диявола. Кожен паломник кидає по 7 камінчиків розмірами трохи більше горошини.
    • Раніше паломники, намагаючись потрапити в стовп, часто поранили один одного. Сьогодні ж влада збудувала кілька поверхів навколо стовпів для полегшення ритуалу і запобігання нещасних випадків.
  6. Після кидання камінчиків паломники здійснюють жертвопринесення. у минулі часи, кожен паломник індивідуально заколював жертовну тварину. Сьогодні ж сплативши в касі вартість жертвопринесення, отримує на руки квитанцію про оплату. Наймані робітники від імені паломника самі здійснять заклання тварини і подальшу роздачу м'яса нужденним людям.
    • Жертвопринесення можна зробити 10, 11 і 12 числа місяця зуль-хіджа. День жертвопринесення також називають Курбан-байрам.
  7. Після жертвопринесення паломники знову вкорочують волосся. чоловікам же тепер бажано збрити голову повністю, тоді як жінки зрізають пасмо волосся.
  8. Потім, як і на початку хаджу, паломники здійснюють таваф і са'й - семиразовий обхід навколо Кааби і пагорбами АС-Сафа і аль-Марва.
    • Після завершення цього паломнику стає дозволеним все, що йому було заборонено в стані іхрама.
    • Після цього паломники повертаються в Міну.
  9. Наступні два дні паломники знаходяться А міні, кожен день повторюючи обряд кидання камінчиків.
    • Якщо раніше камінчики кидалися тільки в один стовп (джамрат аль-Акаба), то тепер паломники кидають камінчики в усі три стовпи.
  10. Залишився останній обряд хаджу. після здійснення всіх перерахованих обрядів, паломники здійснюють прощальний таваф – семикратний обхід Кааби, після чого можуть повертатися додому.
    • Багато паломників після завершення хаджу воліють відвідати Медину – другу святиню ісламу, де знаходиться мечеть пророка і його могила. Для відвідування Медіни входження в стан іхрам не потрібно.
    • Влада Саудівської Аравії не дозволяє паломникам залишатися в країні пізніше 10 числа місяця мухаррам. [11]

Ще почитати: